QĐND Online - Theo nhiều tài liệu ghi chép, nghiên cứu thì nghề làm trống ở Đọi Tam đã có từ hàng ngàn năm nay. Từ năm 986, khi vua Lê Đại hành về làng cày ruộng tịch điền khuyến nông, hai anh em ông Nguyễn Đức Năng và Nguyễn Đức Bản làm một cái trống để đón vua.

Tỉ mỉ trên từng chi tiết của chiếc trống cơm.

Khi lễ tịch điền diễn ra, hai ông cùng dân làng ra cổ vũ và đánh trống vang rền một góc trời. Cảm kích trước tấm lòng của Nguyễn Đức Năng và Nguyễn Đức Bản nên sau này nhà vua đã cho phép hai ông lên kinh thành để lập phố làm nghề. Cũng từ đây, dân làng đã tôn hai ông là “Trạng Sấm”. Qua nhiều thế kỷ tồn tại, phố nghề này tuy không còn làm trống như xưa nhưng vẫn còn mang tên là Hàng Trống ở khu phố cổ Hà Nội.

Trải qua những thăng trầm của đất nước, nghề làm trống ở Đọi Tam vẫn được truyền từ đời này qua đời khác. Để làm được một chiếc trống phải trải qua nhiều công đoạn và vật liệu chủ yếu là gỗ mít, da trâu, tre cùng bí quyết riêng của làng nghề. Chính từ bí quyết được truyền lại nên trống ở Đọi Tam đã trở thành thương hiệu nổi tiếng khắp cả nước, bởi độ căng của da bề mặt, của độ bền và âm của tiếng trống mỗi khi vang lên. Mỗi loại trống đòi hỏi cách căng mặt trống khác nhau để tạo ra âm thanh vang, trầm, bổng mang đậm dấu ấn của trống Đọi Tam.

Một lô hàng mới được hoàn thành chuẩn bị được đưa đi tiêu thụ.

Hiện nay, nghề làm trống đem lại nguồn thu nhập chủ lực của làng. Trong vài năm trở lại đây, trước nhu cầu đặt trống của các nhà trường, đình, chùa, miếu,… ở nhiều địa phương nên nghề làm trống phát triển mạnh hơn. Bên cạnh việc nhận đặt theo đơn hàng của khách, làng còn có hàng trăm thợ đi khắp cả nước để nhận đặt làm trống. Cho dù ở đâu, thợ của làng cũng phát huy được tay nghề, làm ra những chiếc trống chất lượng cao, chiếm trọn vẹn được niềm tin của khách hàng. Cũng bởi lẽ ấy, những chiếc trống thuộc diện “hàng khủng” ở nhiều địa phương đều có dấu tay của nghệ nhân làng nghề. Qua đó, góp phần nối dài tiếng vang của làng nghề trống Đọi Tam đến khắp mọi miền đất nước.

Bài, ảnh: Khánh Linh