Ảnh chỉ có tính minh họa/Internet

QĐND - Sau Tết, mùa lễ hội đang rộ, lại sắp đến Rằm tháng Giêng, trong Nam ngoài Bắc người đi lễ đền chùa miếu mạo, đi trảy hội đông nườm nượp. Trong dòng người ấy, rất dễ nhận ra có khá nhiều cán bộ nhà nước "trốn việc công đi lễ chùa". Dễ nhận ra họ bởi là cán bộ, quan chức thì nhiều người biết mặt biết tên, bởi phong thái, cử chỉ, điệu bộ và bởi cả việc họ dùng xe công…

Người viết bài này từng chứng kiến tại chùa Hàm Long (tỉnh Bắc Ninh) có những chiếc xe ô tô của các vị đi thẳng lên sân chùa, không để xe ở bãi đỗ quy định bên ngoài như số đông xe khác. Trong số đó có những chiếc xe dán, bọc biển số che đi cái biển số xe công để tránh việc mọi người tò mò hay quay phim, chụp ảnh. Chuyện "hóa trang", che đậy thế này diễn ra đã nhiều năm kể từ khi Nhà nước có lệnh cấm cán bộ dùng xe công, giờ làm việc công đi lễ mặc dầu chưa Tết năm nào nghỉ dài đến 9 ngày như năm nay.

Thế mới thấy nhiều vị cán bộ ta vẫn cố tình đứng ngoài kỷ cương phép nước. Đã vậy, các vị còn thể hiện mình như những con nhang đệ tử chính hiệu hay những đại gia, cũng sắm sửa đồ lễ mâm cao, công đức ra miếng ra món, cũng sụp lạy cầu an, cầu tài, cầu giải hạn, cũng xin quẻ, xem bói… Đã thế, còn có không ít cơ quan, đơn vị rủ nhau kéo cả tập thể đi lễ như một sự phô trương.

Ai cũng biết cán bộ, công chức nhà nước cũng có quyền đi lễ, đi hội như mọi công dân. Thế nhưng, ngoài việc vi phạm Luật Công chức khi sử dụng giờ công, xe công đi làm việc riêng (trường hợp này là đi lễ, đi hội) thì những hành vi, ứng xử chưa đúng của họ tại lễ hội, chùa, đền đều gây tác động không tốt với xã hội. Nếu họ đi lễ hay thưởng lãm đúng mực, đàng hoàng, thanh khiết, tôn trọng phật pháp và các quy định của các di tích, các nơi thờ tự thì bản thân họ thanh thản, đồng thời cũng là hành động nêu gương cho dân chúng. Nếu họ bị cuốn theo "phong trào" lễ bái, cầu xin, tiêu xài, mê tín dị đoan thì chính họ lại trở thành người cổ súy cho những hành vi, lối ứng xử lệch chuẩn, sa đà không phù hợp với văn hóa tâm linh.

Không có gì lạ khi ở các nơi thờ tự dân chúng và cả người nhà chùa, nhà đền đều kể ra vanh vách tên tuổi vị nọ vị kia đã từng đến vãng cảnh, làm lễ, vị này cung tiến công đức đến cỡ nào, vị kia đội lễ sành điệu ra sao. Lại được nghe kể rằng vị này, vị kia là quan chức tỉnh, huyện mà như người nhà chùa, còn khách quý, cấp cao tận Trung ương cũng từng lưu dấu đậm nét thế này, thế khác.

Thậm chí còn có những lời truyền lan các vị đóng cổ phần tham gia chạy chọt lo toan cho việc xây dựng, mở mang đền, chùa… Không lạ vì thói thường dân chúng muốn và coi là tiếng thơm khi chùa nhà, đền nhà được tiếng có khách quý, khi có những người lợi dụng danh tiếng vị nọ vị kia để quảng cáo cho nơi thờ tự, quê hương bản quán nhà mình. Một đồn mười, mười đồn trăm, nhiều khi vô hình trung các vị quan khách không biết mình bị lợi dụng để nơi họ đến thăm, lưu dấu trở nên thiêng lắm, thày nọ thày kia xem, giải như thánh thần.

Vậy nên, dù hữu ý hay vô tình việc cán bộ, công chức đi lễ bái, cầu cúng đã góp phần làm biến tướng lễ hội, biến nơi thờ tự và lễ hội thành nơi kinh doanh thánh thần thực dụng.

Đi lễ, đi chùa trước hết ai cũng phải sửa mình, tịnh tâm, người đời đều thế, cán bộ, công chức nhà nước càng phải thế.

MẠNH HÙNG