QĐND Online - Lần đầu tiên tại Pháp, một bé trai đã được “sản xuất” ra tại bệnh viện Ăng-toan Bêclerơ ở ngoại ô Paris (Pháp) để phục vụ việc chữa bệnh cho một đứa trẻ khác.

Đứa bé mang bệnh chính là chị ruột của bé trai vừa mới ra đời. Bệnh nhân cần được ghép cơ quan để sống. Khả năng tìm thấy người cho cơ quan có cùng loại tế bào với bệnh nhân để miếng ghép không bị đào thải là tương đối hiếm. Cách hữu hiệu nhất là người cho cơ quan  ghép phải có cùng huyết thống, nếu không nói là cùng cha mẹ với bệnh nhân.

“Ý tưởng “sản xuất” một em bé mới và dùng các cơ quan của nó chữa bệnh cho chính chị ruột của nó đã được quyết định. Đây là lần đầu tiên người ta đã tạo nên một sinh linh với hệ quả là “dùng” nó để chữa bệnh tại Pháp”, Giáo sư Rơnê Frit-man, trưởng khoa phụ sản tại bệnh viện và cũng chính là người cha “khoa học” của đứa bé giải thích về việc này. 

Giáo sư Rơnê Frit-man

Bố mẹ của đứa bé vừa mới sinh trước đó đã có hai đứa con; cả hai đều mắc một chứng bệnh di truyền về máu . Họ mong muốn đứa con thứ ba sẽ không bị căn bệnh này và chọn cách thụ tinh nhân tạo để chọn lọc phôi thai lành. Khi phôi thai thành hình, nó có cùng nhóm tế bào với bé gái bị bệnh và thế là bố mẹ đứa bé đồng ý cho ra đời đứa bé mới để chữa cho chị nó.

Có những ý kiến phản đối mạnh mẽ việc làm này như của một cha đạo và Cri-xô-tin Bu-tanh, một  nữ cựu Bộ trưởng. Họ cho rằng đó là việc “công cụ hóa con người để phục vụ kẻ khác” hay còn là một dạng của “chủ nghĩa Ơ-giê-nít ” (chủ nghĩa Ơ-giê-nít là  chủ nghĩa với ý tưởng có thể sàng lọc gien trước khi sinh ra để tạo ra mẫu người hoàn hảo). Ý tưởng nguy hiểm này có thể ảnh hưởng mạnh đến tâm thức và hành vi của quần chúng, từng bị lên án kịch liệt khắp nơi và hiện nay vẫn nằm trong tầm ngắm của nhiều chính phủ trên thế giới.    

Đạo luật về đạo đức sinh học năm 2004 ở Pháp hướng dẫn và kiểm soát việc nghiên cứu và sử dụng gien và phôi thai con người, đã cho phép việc ra đời của bé trai nói trên.

Theo một số ý kiến, cần thận trọng hơn nữa về việc cho phép các nghiên cứu này. Chính vì vậy mà ý kiến số đông chưa được rõ ràng, vẫn phân vân giữa ủng hộ và chống lại các nghiên cứu trên gien và phôi thai. Có lẽ vì khoa học chưa tiến bộ đến mức có thể khiến người ta ngả hẳn về một bên.  

Nhưng giáo sư Frit-man ủng hộ quan điểm rằng nên gỡ bỏ đạo luật mà theo ông vẫn còn lạc hậu này với mục đích nhân đạo. Bởi vì suy cho cùng, mục đích của khoa học và của người thầy thuốc vẫn là để hướng tới sự hạnh phúc cho nhân loại, nếu có thể dùng phôi thai đứa bé để chữa được bệnh, thì có gì là vô đạo đức (?).  Tất nhiên, mọi việc đều phải diễn ra trong vòng kiểm soát của các nhà khoa học uy tín, có trách nhiệm. 

Hiện tại, nước Pháp chậm chân hơn so với một số nước phương Tây khác trong lĩnh vực này. Không phải vì tiến bộ khoa học (về mặt này họ là một trong những nước mạnh nhất), mà về cách áp dụng các tiến bộ này ngoài xã hội, một phần bởi đạo luật nói trên. 

Trần Ngọc Minh

(Theo báo Pháp Thế giới)